飄在人間~

上官鼎《王道劍》摘要

先貼兩段網上的簡介
http://www.ylib.com/hotsale/kinglyway_sword/index.asp

一.關於本書 

封筆四十六年，武俠小說大師上官鼎，以長篇巨作《王道劍》重出江湖，全書約八十八萬字，共五冊。

以明朝「靖難之役」為創作背景，融史入俠，書寫出一段與真實歷史環環相扣的武俠世界，並根據近年學者最新考古發現，揭秘明朝建文帝失蹤大懸案，讀者閱讀此書，將感受兼集俠義、武藝、歷史、正邪、王霸之爭的武俠震撼。

《王道劍》全書具兩大敘述主軸：其一為承繼金庸、古龍及延續上官鼎自身的武俠敘事，上官鼎在此基礎上，創造了許多嶄新且精采萬分的江湖人物與武俠招式；其二則奠基在真實的歷史上，以明朝「靖難之役」為主軸，從明太祖的酷刑談起，隨後轉進建文帝削藩，朱棣打起「靖難」旗幟在北平誓師，叔侄兩人兵戎相見直至皇位易主；再到方孝孺拒寫詔書被株連十族，明成祖令胡濙尋訪惠帝，兼談鄭和下西洋、解縉修《永樂大典》。一幕又一幕的史實推演，顛覆武俠小說「重意念而不重細節、講風格而不究實理」的既有傳統，成為上官鼎創作生涯的嶄新里程碑。

上官鼎的創作一貫表達了從東方哲學和章回小說傳統所延伸的武俠史觀，《沉沙谷》彰顯少年英雄為天地立心、為生民立命的理想信念，《王道劍》延續此脈絡，以儒學「王道之學」另闢蹊徑，創造武林至高境界「王道劍」，闡述「為武林繼絕學、為亂世開太平」的豪情壯志，除總結上官鼎的武俠抱負，也成為嶄新的書寫起點。

《王道劍》為遠流繼金庸之後，強力推薦的武俠小說。「武俠」是俠情義理，是社會善邪的分野，是談古論今的論理基礎，是韜光隱晦者捧讀之書，更是「無偏無黨、王道蕩蕩」的精神體現。上官鼎《王道劍》具體展現武俠精神的豪情萬丈，堪稱近代武俠小說集大成並自闢新路的獨創作品。希冀再創華人讀者「風簷展書讀，古道照顏色」的武俠小說閱讀風潮！

二.關於作者

上官鼎

六○年代新派武俠小說作家，為劉兆藜、劉兆玄、劉兆凱三兄弟集體創作之筆名，隱喻三足鼎立之義，著有多部武俠小說：《蘆野俠蹤》（1960）、《長干行》（1961）、《沉沙谷》（1961）、《鐵騎令》（1961）、《烽原豪俠傳》（1962）、《七步干戈》（1963）、《俠骨關》（1964）、《金刀亭》（1966）等，亦曾幫古龍接手代寫《劍毒梅香》（1960）。一九六八年宣告封筆，二○一四年以《王道劍》重出江湖，由劉兆玄獨立完成。

劉兆玄，一九四三年生，湖南衡陽人，台灣大學化學系畢業，加拿大多倫多大學化學博士，曾任清華大學校長、東吳大學校長、國科會主委、交通部長、行政院副院長，二○○八年出任行政院長，現任中華文化總會會長。

自幼嗜讀武俠小說，就讀師大附中期間，為了掙零用錢，便與四哥兆藜、六弟兆凱合寫《蘆野俠蹤》，自此成名。武俠小說評論家葉洪生曾撰文論：「在十八歲少壯之年能寫出《沉沙谷》這樣的傑作，真是天下奇才！」武俠小說大師金庸更盛譽：「台灣在全盛時代，前前後後有五百位作家在寫武俠小說，作品大概有四千部之多。而我個人最喜歡的作家，第一是古龍，第二就是上官鼎。」

三.個人短評

無庸置疑 本書整體是有一定水準的 
但放在今天 
個人從國中便看完金庸全集 接著迷古龍 高中迷上黃易等作者的玄幻 
對武俠玄幻書齡二十多年的人來說
本書雖然可圈可點 但在鋪陳.佈局等各方面 僅細節上有小突破 但大節上都是老套無新意了
更何況 重點中的愛情和友情 僅有片刻的小感人 
全無金庸那般的刻骨銘心.扣人心弦.蕩氣迴腸到被翻拍數十年數十部...  

導致個人閱讀起來 完全沒有那種"廢寢忘食"的著迷感 
唯一亮點 並非常值得肯定的 
就是藉武俠的虛構與實際上的考證 為明惠帝疑雲 
在歷史上繼續著墨.補敘與解謎

僅80多萬字 文筆雖流暢 但思想上沒什麼突出 
摘錄也少
故 一般推薦

快看完樁樁的《永夜》 
僅47萬字
比起來 同樣沒什麼喜歡的句子
但《永夜》就比本書好看了兩倍Orz
(若拍成陸劇 也會更賣座)

四.喜歡的句子 摘錄

　　「君去清溪在　誰復共釣竿
　　
　　　梵土無四季　人間有秋天」

平日聽眾位師父講經，雖然有些地方覺得艱深難懂，但每每聽了一會兒，便覺滿心平和歡喜；今日聽大師論經，許多地方聽得比平日更加明白，何以聽到後來卻覺心裡不得平靜，反而滿是煩惱？

正緣童子無知，才有此大哉問。道衍師兄，你才智蓋世，但你的心法已漸離佛法了

濟顛活佛酒肉穿腸過，道在屎中求，屎中得道有何不可？

妳心中沒有第一高手，妳便不是第一高手，又何危之有？

危險，危險原來來自汝心中。

爾當去世上最繁華之地，亦是罪孽最深之地，又是眾生最多之地。

當那天尊地尊打進少林寺時，在敵強我弱的形勢之下，明教和丐幫採取的策略是偷襲求勝，少林寺採取的是堅持一對一硬拚，不惜犧牲多名師兄弟，硬把地尊拖垮，咱們覺得這才是名門正派的作風，甚至自覺拚得悲壯。但那天晚上在崖頂，要不是明教和丐幫突施偷襲傷了地尊，那場混戰又不知多少人要死要傷？正義的價值究竟何在？在手段還是在結果？

契丹人殺漢人，女真人殺契丹人，蒙古人殺女真人，漢人又回來殺蒙古人；朱元璋殺我爺爺我爹爹，我爺爺殺阿茹娜的爹，阿茹娜的爹也不知殺了多少漢軍和百姓。朱棣和建文誰死誰活，誰勝誰敗，也不過是一幕大戲。朱元璋的大戲才落了幕，恩仇全入了泥土，只有天理和人道長存。此後傅翔誰都不恨了，也誰都不幫了，任何人任何事符合天理，我就全力以赴，其他的何必去理會？

明知煩惱不在頂，枉去三千煩惱絲。

天下事曲極必直，直久必曲

一條河由直變彎，內增外減，於是河道愈曲，曲成圈狀時，曲頸兩端貫穿相連，河水成了直道，堆出的土灘堰塞了原來的曲道，形成了一個半彎湖。

數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，林木不可勝用也。書室有鴻儒，童子無白丁。貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己。
ㄘㄨˋㄍㄨˇ 細密的網。洿池-深池

一川明月疏星，浣紗人影娉婷，笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

人若能不斷提升上進，達到極高境界之時，乖戾之氣自然化為祥和，罪惡之思也會化為善良之意。

道衍和鏡明也是好樣兒，先是道衍高深的佛學心法渡化了鏡明的惡意，然後朱棣的殘暴濫殺反而指點了道衍的迷津，所謂當頭棒喝，回頭是岸；自然也是因他佛學底子高深，才能從天花亂墜般的紅塵之世中頓返慈航。阿彌陀佛，善哉，善哉。

他從來不用『突破』來達到至高境界，他是直接創造了一個新的至高境界。

滿園菊花鬱金香，中有孤叢色如霜。

END

上午 09:58 2018/10/20