飄在人間~

a:
http://epaper.edu.tw/DU/?p=28
部長說的:
這幾日來，外界將我解釋「罄竹難書」的行為做了一些價值上的判斷；整件事的源起，是星期一在立法院教育委員會備詢時，某位立委拿著總統520時講的話，要我講講中國文字常識。我是個直爽的人，明知她不是要問我有關中國文字或成語，而是要引用到政治上，但因為這是知識性問題，你問我就解，大家應該理性地來說文解字。我是學者性格，你要這樣，我也不必閃躲。

當天在立法院答詢時，我只對於「罄竹難書」這四個字所形成的意義做了解釋，並沒有去否決或是論斷大家對此一成語共識性的用法。這個成語在古文都說的很清楚，沒有好或壞的解釋，只是說「把竹子用完了都還寫不完」。

我是從學術知識的角度去談「罄竹難書」這四個字的原意，我當然了解，這與一般認知來說是有差距，然而，原意中確實就是沒有好壞、沒有褒貶、沒有正反面意義。「罄竹」就是把所有的竹子都用完，那是在紙張發明以前，是用竹片來做書寫工具，翻成近代的意思，就是把所有紙張都寫完了，如果要modern一點，就是說電腦的存量爆了，這是21世紀年輕一代要用的詞，不是竹子。「難書」就是寫不完。

目前所知的「罄竹難書」四字，最早資料見於「呂氏春秋」。「呂氏春秋．季夏紀．明理」篇，這是秦始皇統一中國前夕，西元前三世紀晚期的文獻，講到社會國家天下的異象、亂象，「此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。

「盡荊、越之竹，猶不能書」，荊是今日湖北、湖南一帶，越就是浙江、江蘇一帶，這一帶都是楚國的地，就是說這一帶的竹子砍完了都寫不盡。這是用竹簡的時代。

負面語意

至於負面語意的出處，則是一直到了漢朝。「漢書」─「公孫劉田王楊蔡陳鄭傳」記載，「安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：「丞相禍及宗矣。南山之行不足受我辭，斜谷之木不足為我械。」安世遂從獄中上書…。

漢武帝時丞相公孫賀，官很大，兒子公孫敬聲也是當官的，官拜「太僕」，是領軍的，相當於現在的「參謀總長」，但因為貪污，擅用軍錢，下獄了。

公孫賀為了要救兒子，這是漢武帝的時代，當時政府要抓「大尾的」，漢書「大尾的」用詞是「大俠」，公孫賀就向皇帝要求自己來抓，但盼能贖兒子的罪。

也因為公孫賀的勢力龐大，果然「大俠」被他抓到了，這個「大尾的」叫硃安世，硃安世笑說丞相家族的災難就要來了，他說「南山之竹不足以受我辭」，就是指南山的竹子寫不盡我要說的話，因為硃安世知道丞相家族太多的違法秘密，就在獄中上書皇帝，果然丞相一家被抄家滅族。

直此時都還沒有正面、反面的意思，只是指所有的紙張寫完了還寫不盡。

但任何文字運用都不能脫離環境，為何稱「荊越之竹」、「南山之竹」，長安也就是今日的西安，它的南邊就是秦嶺山脈，所以秦嶺對於漢朝首都的人是最親切的環境，所以它為何不用「北山」，而用「南山」，就是因為環境使然。因此使用任何文字都不應脫離環境，脫離環境就變成死文字，而中國這樣的死文字，後來就變成語了。

在公孫賀之後，後來幾次戰爭的「檄文」，也就是文告，今日來說就是文宣，在文宣用語，要數對方的罪，往往就會用「罄竹難書」這四字，這種語意也就逐漸流傳下來，「罄竹難書」這四字就變成帶有負面意義。

正面解釋

所以這是歷史演變過程，原意沒有絕對的好壞，歷史演變下來是多數人這樣講，但了解的人，也會採用原意。

再如，唐朝的「皮日休文集」第九卷「移元徵君書」，皮日休的朋友要隱居，但這位朋友很有能力，政府希望這個朋友出來做事，所以皮日休寫了一封信勸進朋友替國家做事。

「果行是道，罄南山之竹，不足以書足下之功，窮百谷之波，不足以注足下之善」。當時是唐朝，唐朝首都還在長安，所以也用「南山」來形容，指用盡南山之竹，也不足以寫下你的功勞。

有人翻了教育部出的國語辭典說我硬拗、護主，但是，一位熱心的民眾，將他所查閱的資料傳真給我，說明在民國74年8月三民書局出版的「大辭典」中冊及72年8月藍燈文化事業公司出版的「中文辭源」第三冊中，都點出了它的原意。

我也去查了中國大陸編的「漢語大辭典」，引用了一段鄒韜奮所著「抗戰以來」寫20世紀抗戰的句子，「淪陷區的同胞在抗戰中所表現的奇蹟，真是所謂罄竹難書」。

健康以待

我們的社會中總是有些人是用負面的角度看事情；總統在520去撿垃圾感謝志工做很多事，即使你認為他的用詞不當，也大可不必拿出來嘲弄，而在這情況下，有人要把這件事假裝是知識性問題，說部長應該要回答，結果我把真的知識說出來了，卻又說我在拍馬屁，這是我們社會病了。

對我來說，誠誠實實做人，誠誠實實的說出自己所學習的知識，誠誠實實的面對自己，這樣每個人的心理就會非常健康，也祝大家心理都健康！（以上文字摘錄於5月23日上午於台師大之演講）。


===========================
若真想以古義來反駁語言的通俗義.約定俗成

於是有人如此反駁:
===========================

b:

下次吃喜酒時，不妨拿來祝賀別人。

恭喜你女兒長『淫』了，新郎也很『亂』，
多虧有個『妓女』般的媽媽教導的好。

當然，萬一那些『沒有就國學談』的賓客大罵，或是你被告上法院，
你不妨發揮杜正勝的精神告訴他們：
『淫』，古意有『大』的意思，爾雅釋詁：淫，大也。
『亂』，古意為『正直，秩序』，尚書泰誓：予有亂臣十人，同心同德。
『妓女』，古代並不是賣淫女子，而是多才多藝的表演工作者，
李白，蘇東坡等大文豪都曾歌頌過妓女。
南宋名妓梁紅玉更有巾幗英雄的美名，曾幫助韓世忠打退金兵。

所以你的意思是好的：恭喜你女兒長『大』了，新郎也很『正直』，
多虧有個多才多藝媽媽教導的好。

====================

c:

教育部長是硬拗呢
還是就知識性來談呢
我想
或許他真的在擁護內心的知識性吧
然而
對一般人來說
該接受哪一個呢
是可正可反的雙面性語意
還是印象中的使用方法呢

總統是就稿子念呢
還是真理解其用法呢

對我來說
我內心也有一定的真理
每個人的內心都可能有自己所認定的準則
例如 不可以...
如果的話 就是是錯的...

因此 今天所要給各位信徒們開悟的是:
"一念一宇宙"
當您心中堅信著"沒有"
那麼這個"沒有"的新宇宙便誕生了
但由於眾人心中誕生了更多的"有"
因此 您又把自己的"沒有"給扼殺了
如果您堅信"沒有"是存在的 是世間的真理
那便需要暴力 不管是語言的 是行動的 是權力 或是信仰
或者 是阿Q的 精神的
總之 當您讓眾人或自己心中的"有"轉變成"沒有"
那您的"沒有"也就"存在"了
存於這個假想的世界中
或您自認為是真實存在的世界中

以上
便是今天的傳教
不僅可用於文字 聲韻 訓詁學
亦可用於 社會學 解釋社會語言.權力與法律等架構
歷史學 解釋王者.勝者之正史與稗史
哲學 解釋邏輯 上帝 各國信仰 神是否存在 為何存在
精神 解釋精神官能分裂症患者之腦結構或病變問題
超科學 解釋巫術 超能力之來源
...等等等

因此
絕不是繞口令
請天天覆頌
有念有保佑
寫於紙上燒成灰 混著水喝
可開胃肥壯平安
除蟲去積治病
亦有效降低電話騷擾


--
開　　　　　　　　　除
胃　　　　疳　　　　蟲
肥　　　　積　　　　去
壯　　　　散　　　　積
平　　　　　　　　　治
安　　　　　　　　　病


仔胖變仔瘦　次三服月每