20081123 台中聚餐行 三-惡魔篇+END
註
惡魔篇不是有趣的惡魔 是「快樂閱讀」的惡魔
只有無聊的「跳針」詭辯談玄說理
希望繼續保持天真快樂的閱讀者 請勿閱讀
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝惡魔篇＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
總之 我們就這樣吃完飯了
END
「什麼？開玩笑吧！」
「沒有哇！聚餐不就這樣嗎？約了、聚了、吃了、OVER!(還有押韻耶)」
「呃...還沒有說好不好吃啊！」
「嗯...好...那就從好不好吃開始說起唄！」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝好不好吃分隔線＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
話說 到了Mo-Mo-Paradise
首先 帶位的小姐看來還不錯吃
但其他服務生就次之了
雖然這是個吃人的社會
有時候除了血肉 連骨頭都會吮得津津有味
否則 會被批評為不道德、不專業
總之 目前就屬於「吃乾抹淨者為王、拖泥帶水者為寇」的時代
因此 講究「被吃」的人
無一不是活色生香、逼人們食指大動的
而其中佼佼者
更是有意無意、欲拒還迎地散發己身之色、聲、香、味
以此來獲得老饕與美食家之垂詢與眷顧
為了完成「奉獻」與「犧牲」的典禮
她們藉著上帝之手的肢解、神之口的咀嚼
在短暫生命消逝的瞬間 如同璀璨的煙火般
綻放出詭異、令人顫慄的消逝之美
達到極致的歡愉、領悟生死的真義
不過 當天三位大爺們不想吃同類
萬物之靈的我們
「藝術化」了可憐的牛肉、豬肉和各種蔬菜
雜以粗俗的言詞、混亂的政治、荒唐的過去、虛無的未來
當作調味料 弔唁著下層食物鏈們 無法拒絕的犧牲
雖然大家吃得粗俗 但世人卻看得怡然自得、津津樂道
雖然上段看似憤世嫉俗、不容於世
(謎之聲：「不然你不要吃啊 餓死當神仙嘛！」)
實乃藝術化的世界內在
也許有人無法看穿其中反面的諷刺性
其實 這就像負負得正的道理一樣
舉例來說
「優雅吃相」 乘以 「精練描述」＝真實世界的表面
(假) (假) (真假)
「粗俗吃相」 乘以 「噁心描述」＝真實世界的內在
(真) (真) (真真)
若將「人」換成豬啊、牛啊、植物啊
想必 雜食類的大家 心裡就好過些了吧
但若是換成狗 是否就無法接受了呢
只因為我們覺得狗很可愛、很忠誠
但豬呢、牛呢 其他動物呢 為何要犧牲他們
正如 我們後來看見的流浪狗
無論軍中或民間 大家都厭惡虐狗者 詛咒拋棄狗的主人
但我們卻能毫無憐憫之心地打死蚊子、毒死蟑螂和老鼠
只因牠們一點都不可愛、會造成麻煩、殺之無害反而有益嗎？
若如此
沒有人類的地球 不是會更美好嗎
不就沒人「破壞生態平衡」、「製造環境污染」了嗎
依此邏輯
吃人又如何
只因他們一點都不可愛、會造成麻煩、殺之無害反而有益嗎？
不過 惡魔不吃人
還喜歡人類、喜歡狗
更想要END這篇
因為
人既是神、是魔、是天使
也是豬、是狗、是蟑螂、老鼠
更是花花草草風風雨雨孤孤單單開開心心
(呃...成語用多了就會混亂)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝惡魔篇終於結束了 END篇終於開始了＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
聚餐結束後 除了逛逛 還到QQ喝了杯免費的飲料
不枉我在連結上描述的「到台中找他喝飲料不用錢」
最後 道別了兩位 各自踏上茫然未知的前程
我買了車票 看看時間
合計 此行實際踏在台中市土地上的時數 約三小時
「就這樣 你可以拖戲唬個四篇 I真是服了YOU ～」
為了什麼只有三小時 故事是這樣滴：
當天 除了打給德儒外(不知為何 榮琮的電話打不通)
我還另外打了給三個人
1.關山老師 也就是銳沛學長 三個月前還借宿他家兩天
2.宏銘同學 據說是「極少數」 目前已經是博士班的同學
「喂～我是泰翔 你在睡覺嗎」
「沒啊 剛睡醒 你現在在台中嗎」
「對啊 我現在在台中 不過等一下要回去了」
「靠貝！要回去了才打電話給我 有沒有要過來啊」
「那我現在要過去找你嗎」
「可是我等一下要去當家教耶」
「靠！那我還是回去好了」
「啊！對了 十二月嘟嘟奎元他們有要來 你要來嗎」
「不是只有嘟嘟而已嗎 奎元他們有要來嗎」
「有啊」
「好吧 那我十二月再找你 BYE啦」
3.一元同學 也就是去年變五十元的奕源 但今年不知道有沒有變回來
原本想約銳沛和一元一起吃晚餐 不過銳沛沒接 一元有接
但為了怕打擾銳沛上課 因此就沒再打給銳沛 由於宏銘說十二月可能人會多一點
因此我就跟一元說 十二月再去找他啦
老話一句
總之 我們就這樣吃完飯了
END
(啊 終於寫完啦 原本以為慢慢寫會很輕鬆 但後來才發現 這根本是錯誤的想法
這除了是我記憶力驚人的原因外 還會突發奇想、東拉西扯一堆鳥東西
導致遊記風格亂變 由歡樂流水帳-故意拖稿-突然回憶-談善說惡-總結流水帳
總之 「三小時的聚餐 用來說嘴了三、四天」這行為 希望不會再發生了)
下午 02:41 2008/11/27
留言列表
