波麗士週記97-射擊學習紀錄簿十一、99.06.09/算計
下學期 期中測驗 第七次習會 慢射
持槍靶99分 五環靶93分 平均96
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這次測驗，獲得了前所未有的好成績，究其原因，
大概就是老師常說的「技術為基礎、心理為導向」。
的確，經歷了十多次的學習和改正，基礎的觀念和
技術都已成型，因此，能影響結果的，除了一些細微
的因素外，最重要的，便是心理因素了。
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回想當時在射擊時，內心雖然有點緊張，但在調整
呼吸、出槍後，感覺一切都和平常練習時一樣，唯一
不同的，可能是本次更為細心，在瞄準、視力回收、
準照平正做得更精確之故。
然而，在打五環靶的最後三發，於瞄準時晃動地
有點大，於是收槍、再出槍，活動一下肩膀、雙腳，
再出槍後雖然仍有晃動，還好擊發後的成績還不錯，
能獲得這樣的好成績，除了自己的學習和運氣外，
最重要的，還是要感謝老師的教導。
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算計
看小說的當下 總有些靈感會冒出來
當下覺得有趣 便在筆記上寫上兩字作為備忘
例如算計兩字便是
人 生來便長於算計
從漁獵、採集乃至農耕、工商、資訊時代
莫不如是
以警察工作來說 更是如此
算計違規者的心態、時間、地點…而取締
算計違法者的習慣、線索、動向…而逮捕
算計勤務、算計嘉獎、算計績效、算計考績…
算計與計算 看似道異 實乃本同
故
農者計算著天時與地利、付出與收穫
商者計算著買入與賣出、需求與供給
民眾計算公僕職責、公僕計算薪水福利
盜賊計算難易度、成功率、刑罰與獲利
長者計算著房貸、教育費、生活費、老病的將來
少者計算著學業、玩樂、茫然的未來
男女計算著對方的容貌、身材、年齡、家庭、金錢
故事中 萬事萬物皆有因果 牽一髮而動全身
而聖人能窺測天機 雖不能盡推演出其變數
卻也能順勢而為地算計芸芸眾生
很多人看過、聽過「天地不仁，以萬物為芻狗」這句話
有人偏激地解為 不人道 ...
有人引申地解為 不偏私 ...
其實都對
只因有人 才有計算與算計
而天地非人 根本不用算計與計算誰啊
故不人道對 不偏私更對
話說回來
身為人的一員
出社會時
我們必要計算著工作、家庭、薪水、健康、生活品質...
雖然人類歷史已數千年
但絕大多數
依舊非常可悲地為生活而奔波著
為了自己愉悅而將痛苦轉嫁予他人
為了生存而掠奪著其他生靈的性命
為了欲望化的生活品質而破壞著自然環境
再來談"假慈悲"這件事
很久之前說過"上下交相賊"這唐朝典故
著名於歐陽修的縱囚論
唐太宗距今約一千四百年
縱囚論離今約一千年
今日之假釋 與昔年的縱囚
探其根本與緣由
著實有相似之處
簡單來說 就是"慈悲"
死刑犯 定時歸回 見其可以教化 便予釋放
依法囚禁後 評估分數 見其有悔改之心 便予假釋
此皆為站在獄方、為政者的計算角度之思維
若站在囚方呢
"上下交相賊"
即犯人揣測將被釋放 皇帝揣測犯人必回
而今獄中犯人計算著自已言行 作業 等分數
獲得假釋後再犯率竟是奇高無比
甚至國際上更有廢死聯盟、愛貓救狗熱血團體...
可見人誠乃無比慈悲
卻忘了
愛狗者卻食豬牛羊雞鴨魚
廢死者卻殘害無數生靈
殺一人而救千萬人
死一人而救千萬生靈
同是生命 何者高貴 孰為慈悲?
此乃要好好地算計一番
天地靜默不語
而人至死
才真正地上天 下地
終於 放下熱呼呼 打了一生算盤地腦子
不必再計算
下午 10:07 2012/8/6
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