飄在人間~

世界通史-期末考

1. What general conclusions can you draw about the differences in the political and intellectual outlooks of the civilizations of Egypt and Mesopotamia?

2. What do you think are the reasons for the emergence of so many revolutionary philosophical and religious ideas at about the same time in many different regions? Do these ideas share any fundamental concerns?

3. Is your outlook on life closer to Confucianism, Taoism, Legalism, Buddhism or other belief? What makes you favor one over the others?

4. How did the monotheism of the Hebrews differ from that of other beliefs?

5. How do Aristotle’s political and, ethical ideas compare with those of Confucius?

6. Compare the fundamental political, social, and economic institutions of Athens and Sparta about 500 B.C.

7. Give examples from art or philosophy of the tension that characterized Greek life and thought in the classical period? How does Hellenistic art differ from that of the classical period?

8. What were the major consequences of Alexander's death?

9. Compare the major features of the Hindu and Buddhist traditions? Why do you think Buddhism spread to Southeast and East Asia whereas Hinduism did not?

10. Explain the clash between the Romans and the Carthaginians in the First and Second Punic Wars? How did Rome benefit from its victory over Carthage?

11. Respite promising beginnings, Christianity was enormously popular by the fourth century C.E.
Why were Christians persecuted by Roman authorities?
What were the more important reasons for Christianity's success?

12. Discuss three theories that scholars have advanced to explain the decline and fall of the Roman Empire?

13. Do African societies early and late lack true “civilization”? Explain you answer.

14. Choice an example to explain African's self-conscious again the western colonialism after 17 century?

15. What are the main features of the Islamic worldview? How do Islamic ideas about history, salvation, law, and social justice?

16. Discuss the devotions of Islamic culture to the Western culture?

17. What were the characteristics of Charlemagne's rule? Why did his empire break apart after he died?

18. What were the major political and religious differences from the Roman Empire for the Byzantine Empire?

19. What were the defining features of feudalism? Is a feudalism society a “backward “society?

20. Describe the connections with East Asia especially Southeast Asia after Min Dynasty in China?


1從大體的結論上來看 你可以描寫出關於埃及和美索不達米亞文明在政治和知性上不同的觀點
2 你想是什麼原因如此多具革命性般的哲學與宗教上的思想會大約在同時間出現在不同的區域?這些的思想是否有分享有基本的觀念?
3 你的人生觀比較接近儒家,道家,法家,佛教還是其他信仰?什麼使 喜歡這信仰?
4希伯來(猶太)人的一神論與其他信仰的不同
5比較亞里斯多德和孔子在政治上和道德上的觀念?
6比較西元前500年雅典和斯巴達主要在政治,經濟,社會上的制度
7請舉例希臘人在古典時期的生活和觀念的藝術或哲學張力的特質?古希臘藝術與古典時期的藝術有何不同?
8亞歷山大的死有什麼主要結果?
9比較印度教徒和佛教徒傳統的主要特徵?你想為何佛教可以傳佈至東南亞和東亞而印度教不行
10解釋在第一次和第二次的布尼克戰爭中羅馬人和迦太基人的衝突?羅馬從迦太基那得到了什麼好處?
11儘管有前途的早期發展,基督徒在西元4世紀受到巨大的愛戴 為何基督徒被羅馬當權者迫害?有什麼更重要的原因使基督教成功?
12討論學者所提出的三個理論來解釋羅馬帝國的衰敗和滅亡?
13非洲人的社會早晚期是否缺乏真正的文明?解釋你的答案
14選一個例子來解釋17世紀後在西方殖民主義下非洲人民的自我意識?
15回教的世界觀主要的特徵為何?回教的歷史,福利,法律和社會正義的觀念為何?
16討論回教文化對西方文化的貢獻?
17查理曼大帝的統治特性是什麼?為何在他死後他的帝國四分五裂?
18羅馬帝國和拜占庭帝國主要在政治上和宗教上有何不同?
19封建主義特徵的定義為何?封建主義是否為一個落後的社會?
20描述東亞特別是東南亞與中國在明朝之後的關係?












Ans:


In the Mesopotamia because the social economic development needs, relying on to have the organization city economy gradually to substitute that lax agriculture community. Therefore, this is why cities are important in Mesopotamian civilization.
Early on, Egypt moved toward a strong kingship.Egyptian politics tended to be authoritarian and centralized, though people often ruled by kings, also provided the opportunity for councils and other participatory institutions.


What is the importance of private property in civilization?
Because this indicates that the people escaped from in primitive society, because of the productivity lowly, the product without surplus, having no idea of the private property, that is to say the creation of the private property indicated that the social productivity raises, have the product of the surplus, then would have the situation creation of dividing into the work, the civilization will therefore accelerate the growth.
What are some of the great social losses associated with civilization?
The civilization compared the not civilized society to produce the larger opposite inequality, more horrifying war, more crimes of kind, more cullion, more standard and system, in a word, the civilization brought to the person more of enjoy, but also brought more agonies.


宗教除了認識和說明之外，它還有一套行動綱領和終極目標。人類借宗教向神靈尋求幫助，其思想基礎是承認神靈的存在。宗教和哲學的區別在於，宗教不僅相信神靈的存在，認為是神靈在主宰著世界上的一切，而且必須向神靈乞求。從這個意義上說，宗教就是人和神的關係。人類在多大的程度上意識到可以靠自身的力量去解決自身所面對的問題，人類就在多大程度上擺脫了宗教的束縛。

一神教認為只有一位人格神存在並對其崇拜的宗教，相對於多神教而言，一神教者相信他們所崇奉的唯一神不但創造了世界和人類，還用智慧和權能主宰世界和人類。

前者主張法律政治、民主政治；後者主張倫理政治、君主政治。抨擊暴政暴君則是二人的共同點。亞里士多德的中庸論述不如儒家的強勢。因為它尚未上升到帶宗教性的道德本體與帶強控性的政治規範的高度。它主要地還是一種個人倫理規範。作為可行的倫理規範,它的訴求也主要地是一種中道的倫理平衡法則。

斯巴達和雅典屬於不同類型的城邦。兩者都是奴隸主統治的城邦，但斯巴達是貴族寡頭專政的軍事大國；雅典實行奴隸主民主政治的共和國。雅典是個近海國家，經濟以工商業為主，文學發達，實行奴隸主民主政治；斯巴達是內陸國家；經濟以農業為主，尚武，是由少數奴隸主貴族專政。

貿易和航海業的發展造就了希臘人的堅強意志、機智靈活以及勇於追求理想的積極性格。希臘人富於民主思想和創造精神的天性，個性活潑開放情，崇尚運動，追求自由自在的樂趣。因此藝術表現上呈現出充滿健康、自然、樂觀、優雅等的特質。希臘人較重視人類個體性的存在和價值，藉由作品歌頌人類肉體、精神之美，將人類形象理想化，並盡量製作得跟神像一樣完美，成為希臘藝術的一大特色。早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務，贊同更理性的解釋。

亞歷山大用武力建立了帝國，以文明征服了世界。正如馬克思所讚譽的那樣，「希臘的內部極盛時期是伯裡克利時代，外部極盛時期是亞歷山大時代。」

佛教的出現是對婆羅門教的一種改良，佛教信仰釋加牟尼。而印度教是信仰多神，至少有三個主神，印度教有種姓制度，而佛教崇尚平等。印度教主張一切萬物為梵神所造，而佛教則否認有此宇宙主宰的存在，但承認有一般性質的神祇，並將神的地位降低至與人同等；佛教認為沒有永恆不變的我，所有事物都在變化無常的狀態中；佛教主張『中道』，不贊同過度的苦行或是縱慾主義。佛教採用印度教固有的生死輪迴、業報等重要學說。

第一、二次布匿戰爭是作戰雙方為爭奪西部地中海霸權而進行的擴張戰爭。迦太基被迫求和,將西西里及其附近利帕裡群島讓給羅馬，賠款3200塔蘭特（10年內償清）。迦太基被迫放棄北非以外的一切屬地，交出艦隊（僅保留10艘巡邏艦）和戰象,在50年內賠款1萬塔蘭特，規定非經羅馬允許不能與其他國家交戰。迦太基喪失了軍事和外交的自主權，羅馬成為西地中海的霸主。

拒絕敬拜羅馬神祇與皇帝，挑戰羅馬統治。尼祿焚城（64A.D.）的代罪羔羊。基督徒傳福音極度狂熱，嚴重地威脅羅馬國教的生存。基督教調自己的獨特性，並且以自己的信仰為絕對真理，不肯與其他宗教融合或並列，這得罪了當時要維護羅馬宗教的人，也令其他宗教的信徒憎惡。基督徒的生活對當時的社會制度構成威脅。例如基督徒信主後，將他們擁有的奴隸釋放.基督教雖受迫害,但由於教徒們視死如歸的殉道精神,常令旁觀者感動。"殉道者的血, 成為教會的種子"信徒人數反而日有增加.

「基督教」與「蠻族」兩大因素，只是加速羅馬帝國瓦解的力量，並非導致其衰亡的根本原因。羅馬的敵人在其內部：暴君與軍人。」羅馬帝國的衰亡導源於奧古斯都獨裁體制的建立。羅馬帝國的衰亡，乃是毫無節制的擴張帶來的自然而無可避免的後果。

伊斯蘭文明以「以造物主的意欲為道路、方法、原則」，成為其世界觀的中心思想，認為造物主賦予穆斯林以「正義、尊嚴、和平、力量」，應由穆斯林協助世人走向世界大同。其特質為理性、容忍、正義、和平、仁慈、氣度恢宏。它主張以平等與尊重的方式處世，以理性溝通宣揚伊斯蘭思想；其消極意義在於世界和平，積極意義在於世界大同。面對人為施加的壓迫與不平等待遇，伊斯蘭教認為抗戰為合法且正義，也是保障平等生存的義務。伊斯蘭教教義就是法律依據、政治行為、日常生活的基本準則。以他從多神教所統治的麥加遷徙於麥地那，並建立第一個伊斯蘭信仰社群做為救贖歷史的開端，此一歷史事件謂之Hijra。在此之前，阿拉伯社會處在「無知」（jahili）時代；在此之後，則為「伊斯蘭」時代。先知穆罕默德為歷代先知之集大成者，為先知傳承中的最後一位。

源於印度的數字，形成於阿拉伯人之手的阿拉伯數字，傳到了西方乃至全世界。他們在天文學方面取得了一系列成就，如發現太陽遠地點的運動等。在物理、光學和化學方面伊斯蘭教人也有所貢獻。在醫學方面，他們成功地培養出牛痘苗，用水銀化合物治療皮膚病等。僅醫學方面，11至13世紀被譯成拉丁文的阿拉伯醫學著作達三百餘部之多。當時歐洲各國學者紛紛來到伊斯蘭教已傳人的西班牙，進行學習和研究，並把許多阿拉伯文的著作譯成拉丁文。對歐洲的自然科學、社會科學、文學藝術的發展及文藝復興運動起了推動作用。伊斯蘭文化對人類文明作出了輝煌的貢獻。

查理曼帝國的統一西歐並非採用了所謂的「王道」。查理大帝在位46年，進行了55次對外擴張。他實行武力與基督教並用的政策，征服到哪裡，基督教會的勢力就伸展到哪裡，他還強迫被征服地區的居民信仰基督教，凡拒絕洗禮者一律處死。

拜占庭帝國承襲了原羅馬帝國的政治體制和法律體系。在專制政體下，皇帝將一切都納入自己的控制之下，東正教自然也不例外。這種將宗教置於國家政權掌握之中的做法，便因襲於羅馬帝國的政治傳統。拜占庭帝國不僅完全繼承了羅馬法，而且還不斷加以完善，最終使其成為一個完備的法律體系。西方神聖羅馬帝國的皇帝和羅馬教皇在中世紀彼此爭奪權力的時候，東羅馬帝國裡並無政教分離的情形。皇帝掌有政教雙方權力。他指派君士坦丁堡的教區主教,異端罪刑由國家處罰。基督教影響了拜占庭人生活裡的各個層面，宗教上的辯論來自各個階層的人們都參與。有時辯論也會轉變成暴動。拜占庭帝國是東方基督教的衛士，最後轉化了斯拉夫人。1054年，對教會等級制度的意見衝突導致了羅馬天主教和東正教教會之間的分裂。

封建主義是兩個層次的：在上層為附庸，在下層則為農奴。
10世紀所謂封建的歐洲有什麼特點？1，缺少一個強有力的中央集權；2，封建領主和附庸都來源於武裝的騎士；3，經濟基礎是農業。中國的封建主義屬國家之政體，是政治制度，和經濟體制沒有直接聯繫。中國傳統的專制-廣義的封建主義

亞洲區域內的各種關係,是在以中國為中心的朝貢貿易.這種關係是考察亞洲近代歷史得知,西歐進入亞洲時首先要面對一個有著自身規律的、按照自身秩序運行的亞洲朝貢貿易體系,也就是說,歐洲也有一個面對來自於亞洲「衝擊」的問題。在把握亞洲區域內在關係的時候,並非僅僅存在國家之間的相互關係,也存在地區之間的關係,這就是在歷史上發揮機能作用的實體—地域圈。