偽日記七-作文2
題:日記

湯之《盤銘》曰:「茍日新,日日新,又日新」,這是說如果能夠一天新,就應保持天天新,新了還要更新。明顯地具有「棄舊圖新」之「革 新」精神,如此看來,日記雖然是記載一日之所經,乃無法挽回之過去,但卻同樣可以藉此一記來警惕自己,雖然僅是一紙文字,卻因出自肺 腑、三省吾身後的反芻,便彷彿銘刻於心般深刻,於是日記之當下便「從前種種。譬如昨日死。從後種種。譬如今日生。」如此地獲得嶄新的 明天、革新的未來了。

(很討厭寫這些廢話 何謂廢話 就是大家都知道的事 但既然是作文 那...第二段便先來個轉折吧 以騙取觀眾之注意力)

我也寫日記,並且與眾不同,在日記中,除了假設有六道輪迴外,還假設每天都在輪迴,即「天道」、「阿修羅道」、「惡鬼道」、「地獄道 」、「人道」和「畜生道」。在各道中,不斷地歷經了八苦、墮落、果業,或化作天人、或變為惡鬼,又轉為畜生......日日輪迴,每日的最 後,都記載著同樣一件事:如何解脫?

如何解脫?

即使是在變化萬千的人世中,仍是有許多人在追求著解脫,祈求脫離貧困、遠離暴力、趕走恐懼、揮別壓力......等,的確,這些對佛傾訴的 話,日復一日,年復一年地,就像無限迴圈般,仍然不斷地逼近、纏繞著每個一代的人們,因此,人們的日記裡不斷地記載著解脫之法,如曾 國藩記載:「鄙陋之見,檢點細事,不忍小忿。故一毫之細,竟夕躊躇;一端之忤,終日沾戀。」看來,人們似乎無法解脫一生,只好求解脫 明天,渴求未來不如今日之拘謹與失敗。然而,如此記載,便真能解脫了嗎?解脫了一日,可以解脫一生嗎?解脫了一生,可以解脫那生生世 世的輪迴嗎?

其實,就平行宇宙來看,是人們自己束縛了自己,因為,每個人都是自己的神、自己的上帝。所有的一切,都是自己的上一秒,寫出了下一秒 。因此,只要不要求解脫、只要當您不再記載,或許便沒有輪迴了。也許死後只是一片虛無,甚至下降便是飛升,一片黑暗即是無限光明。那 日記的功用呢?就不要寫日記了嗎?所謂的革新呢?

所謂的革新,原來是寫出「下一秒的自己」,而日記,理所當然地便成了自己的緊箍咒。

那您呢?還寫日記嗎?

我寫!而且總是扮演著上帝。因為,每個人都是自己的上帝。

(寫著寫著 竟又營造出了神怪又虎爛的氛圍 好吧 本文似乎也可作為我「偽日記」的內在精神 哈)

下午 06:35 2008/6/7
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