週記20050508-真的假的霸權
別問我是不是真的,就算是真的我也不會承認(這語氣看來…假的假的!),畢竟沒圖沒真相!打死也不說,嗯…這方法不錯。不承認也不否認,好像就不算說謊,小說嘛!張大春的大說謊家看過沒?我若說柏拉圖、賽伊德、康德那就更少人知道了。
賽伊德認為:「在知識與真理、現實與現實被表述的各種模樣之間,不存在簡單的吻合對等狀態」。因為「所有的表述,正因為是表述,首先就得嵌陷在表述者的語言之中,然後又嵌陷在表述者所處的文化、制度與政治環境之中。」總之「凡是對現實的表述勢必也是錯誤的表述,是一種『知者』對『被知者』實行的思想支配」。
「柏拉圖的洞穴寓言傳達了一個訊息:任何與人類自身或世界有關的理論,頂多只能替我們描繪出實在世界的模糊輪廓。假若光線變得較為明亮,我們也許能夠把一些影子看得更清楚一些,但是它們仍然是影子。」
「一般我們認知的「事實」,尤其是我們所讀的、腦中所知的「歷史事實」,都有如康德的「物自體」,其「真象」人類無法探知,因為在人類在接近這些事實時,無法擺脫自己心中已有的種種「範疇」。」
至於閱讀完究竟能夠令人獲得什麼?如果過了一個禮拜、一個月、或一年後,大概還會記得什麼?當然還會有許多東西,但我相信那些都會隨著時間而漸漸淡忘,為什麼呢?此就是個人常在想「報告對於聽眾產生什麼意義」的問題:「同學們聽完報告後一個禮拜,還會記得上台者報告了什麼嗎?我們的報告對他們有什麼益處嗎?只是把書中的大綱、因果…念出來就好了嗎?」也就是說,我是想要讓聽眾獲得一些什麼的,而究竟該如何達到我的目的呢?這畢竟只是報告而非演講,若想太多的話,那我的報告可能會與老師的要求不同。
上課、報告、打球、活動、寫作、聚餐、唱歌、打工、工作休息時吃+喝+玩+聊天+沒睡好,以上大概就是這一週的生活,而每件事都可由床單講起,因為每天都要睡覺,都要起床,連工作都和床單有關,該說與發音相關,是為傳單。
是因為朕在趕報告,所以這週天氣就昏天暗地。因為朕忙裡偷閒,所以有時會出太陽,但朕是好學生,所以大多是陰天,那下雨天呢?因為朕累了要去睡覺了,看來兩句話好像沒什麼聯繫,這就是週記呀!我華麗的霸權!
我在週記上抄了報告,報告抄上了週記,週記po上了網路,網路上多了週記。
別問我是不是真的,就算是真的我也不會承認(這語氣看來…假的假的!),畢竟沒圖沒真相!打死也不說,嗯…這方法不錯。不承認也不否認,好像就不算說謊,小說嘛!張大春的大說謊家看過沒?我若說柏拉圖、賽伊德、康德那就更少人知道了。
賽伊德認為:「在知識與真理、現實與現實被表述的各種模樣之間,不存在簡單的吻合對等狀態」。因為「所有的表述,正因為是表述,首先就得嵌陷在表述者的語言之中,然後又嵌陷在表述者所處的文化、制度與政治環境之中。」總之「凡是對現實的表述勢必也是錯誤的表述,是一種『知者』對『被知者』實行的思想支配」。
「柏拉圖的洞穴寓言傳達了一個訊息:任何與人類自身或世界有關的理論,頂多只能替我們描繪出實在世界的模糊輪廓。假若光線變得較為明亮,我們也許能夠把一些影子看得更清楚一些,但是它們仍然是影子。」
「一般我們認知的「事實」,尤其是我們所讀的、腦中所知的「歷史事實」,都有如康德的「物自體」,其「真象」人類無法探知,因為在人類在接近這些事實時,無法擺脫自己心中已有的種種「範疇」。」
至於閱讀完究竟能夠令人獲得什麼?如果過了一個禮拜、一個月、或一年後,大概還會記得什麼?當然還會有許多東西,但我相信那些都會隨著時間而漸漸淡忘,為什麼呢?此就是個人常在想「報告對於聽眾產生什麼意義」的問題:「同學們聽完報告後一個禮拜,還會記得上台者報告了什麼嗎?我們的報告對他們有什麼益處嗎?只是把書中的大綱、因果…念出來就好了嗎?」也就是說,我是想要讓聽眾獲得一些什麼的,而究竟該如何達到我的目的呢?這畢竟只是報告而非演講,若想太多的話,那我的報告可能會與老師的要求不同。
上課、報告、打球、活動、寫作、聚餐、唱歌、打工、工作休息時吃+喝+玩+聊天+沒睡好,以上大概就是這一週的生活,而每件事都可由床單講起,因為每天都要睡覺,都要起床,連工作都和床單有關,該說與發音相關,是為傳單。
是因為朕在趕報告,所以這週天氣就昏天暗地。因為朕忙裡偷閒,所以有時會出太陽,但朕是好學生,所以大多是陰天,那下雨天呢?因為朕累了要去睡覺了,看來兩句話好像沒什麼聯繫,這就是週記呀!我華麗的霸權!
我在週記上抄了報告,報告抄上了週記,週記po上了網路,網路上多了週記。
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