飄在人間~

20040407這次的大中盃真是令人非常難忘!!!奎元+（元泰）+「泰翔」
時間: Wed Apr 7 01:20:09 2004

原po:奎元

補注者：
括號【元泰】
引號「泰翔」

本文開始:

週記20050405-研究所考試雨紛紛+好學生返清復明

1.世上除了我之外，還是有好人的，難怪大笑之歌裡的小朋友喜歡上數學課。
2.考研究所真是又累又花錢的事，這週準備研究所考試是兩個月以來唯一算用功的一週，也算對的起報名費和對念中文系四年的交代。
3.耶！可以玩囉！大家不要念了，走吧！唱歌吧！
4.沒有戰爭 也沒有寒流 只有微雨和等待。
5.不想逛街，那何時看展覽？
6.先補票後上車。可惡！要等很久ㄋㄟ！
7.進度：一個小時念文學史（大概20頁）、一個小時念思想史（大概一章），乃根本沒壓力的準備方式，真怕不小心被我矇上了。

週記2005/3/5-開學數字

1.改天研究所考完應該會寫篇"大學老師無權考試與當人論"
因為要考試 我也沒創造力了
因為人類太多 當初不該創造人
因為和平 所以反分裂
因為黑 所以白

2.太陽出來 餅亦發燒 該會熱賣 更名燒餅
趁斤賣 重不重 保證重 保重

週記20041125-偽週記

這週看了一部電影，看完後就告訴自己該是需要寫一篇感性文章的時候了，或許可以推薦給大家看，但這是一部需要高度的智慧和內涵才能欣賞的電影，所以就不推薦了…
偽週記即是說本篇週記竟然可能不符事實，或許這週我並沒有看電影，或許那電影並沒那麼有趣，或許大家和我一樣也有高度的智慧和內涵，哈！更或許這篇週記一點都不感性，還是一貫的個人喃喃自語。
一個歷史學上常常討論的問題，就是「歷史、歷史事實、史家」三者的定義和關係，用在此偽週記上就更有趣了。因為，底下我所寫的內容，請您務必不可以相信這是事實。
當然您會懷疑當我說「底下不可相信時」，反倒是可以相信的，這您就錯了，因為小弟個人的原則就是不說謊，不過，無庸置疑的，「不說謊的人具有很大的說謊能力」，因為您大概已經習慣了「相信」。
或許，您更習慣懷疑而非相信，尤其是對於文學，那對於歷史呢？記載個人生活歷史的週記呢？總之，您要相信我是不說謊的就是了。
今日，我要偽造自己過去的生活歷史，令自己也相信過去曾有一段如此的事實發生過，那就是我的歷史事實，而我，就是那秉筆直書的史家。
對於浪漫的定義，我又自以為是浪漫的了，這樣浪漫吧！現在偽造過去的生活、目前懷著救國救民的夢想，我開始扭轉了現在過去與將來發生的事實。這就是我的定義。
一則故事，那是真的嗎？我不知道，不過我很喜歡就是了。那麼我認為是真的嗎？嗯…既然這是篇允許不誠實的回答之週記，那我承認我認為那是真的。當我心中認為是真的時，對於記憶中或許就產生了這麼一則「我認為存在的事實」，而並非一則「杜撰的故事」了，就像這篇週記一樣，多年之後重新閱讀，我會認為曾經發生過底下的事，若沒有人提醒我的話…

週記20041001-格梨子說

朱子說：「物必有表里精粗，一草一木皆涵至理。」
＝＝＝
眾人只說「格梨子」要依晦翁，何曾把他的說去用！我著實曾用來。初年與邱友同論包水果，要格天下之梨，如今安得這等大的力量？
因指攤前梨子，令去格看。邱子早夜去窮格梨子的道理，竭其心思，至於九月，便致勞神成疾。（註1）當初說他這是精力不足，某因自去窮格，早夜不得其理，到三日，亦以勞神破皮（註2），逐相與嘆水果是做不得的，無他大力量去格梨了。
及在中秋時節，頗見得此意思乃知天下之物本無可格者。其格物之功，只在身心上做；決然以聖人為人人可到，便自有擔當了。這裡意思，卻要說與諸公知道。
愚始大悟格物致知之旨，向之求梨於事物者誤也。何以至中秋才誤得此道，因中秋月圓而梨亦圓之故，更巧是邱友名「一元」（註3），令余思及古錢幣與中國「天圓地方」之理，正和包梨子時需將圓梨包入方袋之狀相同，至此大悟何謂格物致知。
根據朱熹的系統，一切梨都是永恆地在那裏，無論有沒有心，梨照樣在那裏。根據王守仁的系統，則如果沒有心，也就沒有梨。如此，則心是宇宙的立法者，也是一切梨的立法者。兩者看來思想分歧但實乃有其共通之破綻處，便是二者皆著了相，朱子著梨相、陽明著心相。
然世上謂不著相者，實乃著相者。謂著相者，實乃不著相。正如佛氏不著相，其實著了相。吾儒著相，其實不著相。此因佛說君臣父子夫婦著了相，便須逃避。如吾儒有個父子，還他以仁；有個君臣，還他以義；有個夫婦，還他以別。何曾著父子君臣夫婦的相？

週記20040831-八月隱記、我道

因為要重現光明，所以隱於黯黑。上月還渾沌，今已返回太虛。那須彌於芥子，然後練精化氣、練氣化神、練神還虛、想那一點真陽生坎位，離宮補缺；乾運坤轉，坎離無休；造物無聲，水中火起；上通天谷，下達湧泉，始能天戶常開、地戶常放，因後天之氣屬陰，先天之氣屬陽，陰盡陽生，陽盡陰生，其息調和，周流六虛，故外接陰陽之符，內生真一之體。
在我活過的日子裏，我一直為某一種秘不可測和不得而知的東西努力尋找、思索；我隱隱感到這東西存在於思感某一秘處，在某一剎那至乎感觸到它的存在，而它正是生命的意義，可以為我打破平庸和重複的悶局。
而在我作出對此思索的同時，我知道如何從仇恨、罪惡、固執、貪求、嗔念、癡迷和爭權奪利的泥淖中爬出來，清楚看到存在於人與人間種種醜惡和沒有意義的愚蠢行為；看著眾生如何構成人的陰暗面，便知道了如何營造人的光明面，當我破壞死的當下，亦是破壞生的樂趣！我找到了生門避開了死門，但我還不想出去，繼續周旋下去，營造太極！
不小心的重來，或是故意，不想否認卻又找不到答案、不得心安的人。先知與智者，陸陸續續給出過許多答案，你是不是只選擇喜歡的答案，對號入座呢？
生命的連續既然超過我們想像，生命的意義，自然也無法憑我們有限的今生橫加論斷，不只物質在接續流轉，精神也是如此。精神加物質所組成肉眼可見的生靈，因此有了無數的「資產」與「負債」，對於「資產」，我喜歡叫它作「天賦」或「遺傳」；對於「負債」，我又叫它作「天譴」或「業障」。
好像這些和我們自身都沒什麼關係，又或者這一切都是「我一個人造成的」，不論好壞，要由我們一個人、或一條狗、一隻草履蟲單獨造成整個「一期」命運的這種事，實在不太可能發生，遑論一期又一期、不可勝數、累劫河沙一般的命運，正是所謂的大千世界。
過度自大和過度自卑，同樣不是認識真理的適當方法，過度自大的人，誤認了自己對從過去到未來整體命運的掌控能力，以為起心為善為惡，都操之在己，
必定可以藉自我的耕耘，收穫肯定的未來；過度自卑的人，體會到生命的浩瀚無邊，反而對何去何從頓失依靠，變得消極穨喪或隨波逐流，還美其名叫「聽天由命」、「聽其自然」。

週記20040110-期末考完天人版

為何稱作天人呢？這就有學問啦！根據「乾」卦，象徵物為「天」，卦德為「健」，是故《象傳》:「天行健，君子自強不息。」而小弟我呢？在期末考中便做到了像天運行之「剛強勁健」般：夙夜匪懈、焚膏繼晷、挑燈夜戰、懸樑刺骨、囊螢映雪、鑿壁取光、嘔心瀝血…甚至還韋編三絕呀！
路人甲：等等！打哪來的螢和雪呀！
天：你不懂啦！這是成語好不好啊！你不能執著於字句呀！要試著破除這種我執，因此三法印便說：「諸行無常，便是能用無常以破眾生之常執；諸法無我，此謂能以無我以破眾生之我執；如此才能夠深悟法性寂滅，而終獲得解脫達到涅槃寂靜的境界呀！」
路人甲：這麼簡單的東西你都趕拿出來現呀！還敢自稱為天？
天：挖靠！對不起這是本人的發語詞。沒人規定老天不能用語助詞"挖靠"啊！而且就算有人規定關我啥事呀！人是人，天是天呀！這就說到了天人之分啦！《荀子》你讀過沒有？
(路人甲正欲回答…)
天：是的，一定沒有吧！所以才這樣不能迅速、肯定、明快、簡潔有力地回答我。這我就不拆穿你啦！
(路人甲心想：挖靠！都說出來了…)

標題: 週記(期末考前呢喃版)
時間: Fri Jan 2 20:54:48 2004

關於一切的書寫
都是虛構

當然妳不相信
身為當事者
妳當然不相信
妳怎麼可能相信自己是不存在的呢

標題: 週記2003/12/26(正常版)
時間: Fri Dec 26 20:30:26 2003

a.沒想到這樣都會贏 我們也不弱嘛 呵

b.按照計畫去吃火鍋 勢力龐大 還佔了三桌呢

c.下定決心開始唸書

d.不知道怎麼過了一天呀

標題: 週記2003/12/26(內心掙扎苦悶煎熬狂想白爛版)
時間: Fri Dec 26 20:30:38 2003

a.有些東西呢 還是寫在日記簿好了 呵

b.雖然下定決心唸書 但...還是下禮拜開始念好了 應該來得及吧 沒在怕的啦
我可是天才
耶

c.軍訓要考試呀 又要痛苦地亂掰了啊

標題: 週記20031219第一篇網路週記
時間: Fri Dec 19 23:07:35 2003


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標題: 他的頭髮
時間: Sat Dec 13 11:31:01 2003

突然發現，荀子課王慶光老師的髮型是：渾然不雕飾，冥冥中具有邏輯性與規範性的，想必他的護髮主張一定依循著「髮必己出、務去陳髮、毛從髮順」三大要旨的。大致來說，他的髮型特色是:「髮根雄健、氣韻俊逸、精鍊有力、氣勢雄偉、條理通暢、表現深刻」唷！
但有幾根倒是暗暗地表現出憤世傷時的色彩，這似乎隱隱地說明了它們反對庸俗與華靡的心情，而用一種虛幻象徵的顏色來表現呀！最後，我深信不疑、斬釘截鐵地說：「原來貝克漢的雞冠頭是模仿老師的啊！」
總是拿老師來開玩笑，將來應該會有報應吧！所以我從小立志不當老師，哈哈哈！但是，在此我要為老師伸張正義，老師應該向貝克漢要求索取一點造型費的，不然的話，就要他來上兩堂中間不下課、上課老師必定遲到、下課遲放學生、不准看別的書、一定要帶課本、打瞌睡不能太久的荀子課，但…好像可以蹺課耶！
那…笨蛋都會選擇蹺課吧
但…我是天才。呵！