標題: "荀子open book"與"莊子齊物論"的關係
時間: Fri Jun 18 23:33:23 2004
今天考荀子時
由於open book的緣故
突然另我頓悟到了下堂課要考的莊子齊物論
我想 這就是所謂的儒釋道三教一體吧
(荀子-儒 莊子-道 頓悟-釋)
open book時
- Apr 28 Thu 2005 10:45
"荀子open book"與"莊子齊物論"的關係
- Apr 28 Thu 2005 10:44
格老子說
格老子說
一、定義
據個人研究,「格老子」是四川人的口頭禪和語助詞,當地人說話前會加上一句「格老子」,有點類似我們常說「他X的」一樣,原本與粗話「棍」或山東粗話「他奶奶的熊」是有點不同的,不過這幾種發語詞,由於自然語言的發展,加上人工語音的作用-去中國化與本土化後(挖丟似愛台灣啦XD),至今日的台灣人用起來則大多類似,也就是罵人或發牢騷的前置發語詞!例如:棍的!今天籃球差四分又輸了;他X的!左大帥練球又遲到…格老子的!準溜溜胖狗兒又放槍…
二、罵人
沒錯,此篇文章亦是用來罵人。這裡所指的罵人,即是批評人。何謂批評?天才曰:「罵得有理謂之批評。」或許大家都沒察覺到,當人長到了一個年齡,就很少會有人批評自己了,為何如此?並非自己的錯誤減少了,而是人心變險惡了。
仔細想想:人家為何要忠言逆耳讓您討厭?為何要指出您的缺失讓您改進?這就是我說的人心險惡、奸詐、狡猾、虛偽之處,故老子才說「絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利」、「大道廢,有仁義;智慧出,有大偽」。
三、罵詩人我
之前那篇「罵詩人我」的爛新詩即是罵人的開頭,為何名為「罵詩人我」,即是我罵詩人和我,因為我寫了此詩,故罵詩人亦是罵我。為何罵詩人,因為詩人即使寫史詩,亦因為是「詩」而具有一定的非真實性;
即使寓批判,亦屬「柔性批判」,同「柔性政變」是屬「躺在床上虛弱的批判XD」,總之作詩卻無用,終流於自得其樂,此乃深得老子意旨之「柔弱勝剛強」、「自然無為」的道,故我作一詩為求格老子之道。
- Apr 28 Thu 2005 10:43
非散文-限阱
非散文-限阱
後記:昔詩人什篇,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情。余並非詩人、亦非辭人,並且不屑仿效諸子之徒的心非郁陶,苟馳夸飾,鬻聲釣世。難道是志思蓄憤,而吟詠情性,以諷其上?我想也不是。那到底此文的誕生是為了什麼呢?這話有一個陷阱!什麼陷阱?我只是個小小的大學生罷了,不像政治人物般愛耍心機的,要打不打的,一拖二拖三再拖,正所謂蝸牛角上爭何事,石火光中寄此身。多少英雄豪傑、千古風流人物…喂!等等!難道要來一段<念奴嬌-赤壁懷古>嗎?然後再來不勝感嘆唏噓不已,這豈不就落入了俗套。難道我真的也愛上了拖字訣嗎?臺聯全力防堵兩岸直航,準備採取“拖字訣”… 他希望政府可以盡快落實加強區議會職能,而不應再施以“拖字訣”…美國參議院可能會行“拖字訣”,把對中國永久正常貿易關系法案的投票延至明年…重點呢?我想他們明天就打起來了吧!因為他們看不下去我再拖了。因此他們是為我而打的。啊!我真是罪孽深重,大家不要為我而打啊!也許我該低調點,再因為「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」其實我沒有這麼偉大的,哪裡偉大啦?”再再因為獨攬錯誤是自大的一種表現啊!為什麼認錯反而是種自大呢?再再再因為錯誤的形成,可是需要天時、地利再加上人和的。正如同「英雄」的形成是一樣的道理。什麼道理?還要解釋啊!那不就還要再來一個因為?來就來啊,沒在怕的。不行,今天不行啦!什麼不行啊!我說行就行!嗯!人家不來了,死相!好啦,別撒嬌了,為什麼不行啊?因為啊!又因為啊!不行啊!什麼啦!又說不行了喔!因為啊!又因為啊!敗給妳了,我認輸了。歲月如流,眼見斗杓又將東指了。人又要添一歲了。一年一年的這樣「因為啊、不行啊」地瞎混下去,如何是個了局呢。不同的是,不同什麼啊?天啊!為什麼每次都要解釋啊!好麻煩啊!人家不懂嘛!孔老夫子不是說:「知之為知之,不知為不知,是知也。」那你知道人家為什麼不懂嗎?當然不知道啊!知道的話,我就解釋了啊!為何還要等妳問呢?喔!好啦!那我就解釋吧!是不同於老殘遊記裡面的內容:現在世界正當多事之”春”,那些政客又不怕處分,”少”一事不如”多”一事,弄得百業蕭條…孟子說:「五百年必有王者興,其間必有名世者。由周而來,七百有餘歲矣。以其數則過矣;以其時考之,則可矣。夫天未欲平治天下也。如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?」看來只有我才能改變這個局勢,尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹;障百川而東之,挽狂瀾於既倒。你道你是誰啊,哪來的這麼大口氣?「我就是真理、我就是道路、我就是生命」,我就是我啊!「我就是世界的總合,除我外,一無所有。」、「給我一個穩固的點,我就能夠移動地球。」說完了沒啊?你是不是生病了啊?剛剛還說什麼上善若水,現在馬上就變了個樣,真是善變耶!咦!這妳就不懂啦!這就叫作「此一時也、彼一時也。」妳應知道這地球上有多少的水、人體內有多少的水吧!由此看來,那我豈不是重要極了。既然我這麼重要,那我不就應該有一匡天下、兼善天下的氣度嗎?可是在這逼人為惡的時代啊,不做大官就不能做大事,而你又不屑與他們一般見識,看來你也只能像騷人墨客般流於空議論罷了。難道妳不曾聽過「莫謂書生空議論,頭顱擲處血斑斑」?呵!聽過的,但是「十有九人堪白眼,百無一用是書生」啊!等你功成名就了再說吧,但是,那一來臨之前,你應該早就拋頭顱而血斑斑了吧!哼!妳自己還不是一樣,只是從窗外窺探他人的不幸,試問您有何建樹?呵!我沒有您這麼大氣魄,人家只是個無能的小女子罷了,「巧者勞而智者憂,無能者無所求,疏食而遨遊,泛若不繫之舟。」原來妳崇尚自然啊!當然,我愛好和平,與世無爭啊!唉!我又何嘗不是如此,在澎湃洶湧的大河之上,也是有無數的涓涓細流的,正所謂「夫唯不爭,故無尤」。喔!我還忘了你說過要低調點耶!我的低調是因為妳啊!多想就這麼和妳「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉!」呃!這次算我敗給你了,請問為什麼開頭就寫後記呢?後記不是應該顧名思義地擺在後頭嗎?誰規定的?若是出現在前頭會如何?在前頭的應該叫做前言才對吧!是這樣的嗎?那為何序有的在前、有的在後呢?妳說啊!快說啊!怎麼不說了呢?認輸了吧!哪有?我只是好女不和男鬥、君子不與小人爭、大人不記小人過。況且,現在不是都在前者為序、在後者為跋嗎?懂不懂啊你,呆耶!妳才呆勒!我這叫做出奇制勝、推陳出新、像魏晉士人般不受世俗禮法所限制耶!是喔!我還不知秦漢呢、無論魏晉勒!我看你啊!只是標新立異吧!並且文章還沒有起承轉合。為什麼要有起承轉合呢?那豈不是變相的八股嗎?八股文使得中國讀書人的思想被限制,於是再當時造就了許多迂腐的儒生和官員,而現在的教育改革者可能也和我英雄所見略同吧!因此他們也主張聯考不考「四股文」,哈!最好是啦!你整天活在幻想的世界中,要不要看醫生啊?妳不也是活在另一個世界,我們所認識到的多采多姿世界,只是事物的表象,並非事物本身,即不是「物自體Ding an sich」。要認識「物自體」,首先要透過「自我」,「自我」可以以「表象」說明,亦可以以「物自體」了解。而叔本華認為「自我物自體」便是「意志」。「意志」不只表現在「自我物自體」身上,亦存在「萬物」身上,因此「萬物物自體」亦即「意志」。喂喂喂、、嘿!妳不會睡著了吧?hello!anybody home?別假了喔!我知道妳沒睡著。...嗯!應該是真的睡了吧!哈!我要開始說妳的壞話了喔!現在妳就不能反抗了吧,呵呵!妳最呆了!最胖了!妳胖胖呆呆蠢蠢的,但這都不重要,最重要的是,肥肥的、油油的、膩膩的,家裡吵菜不用買油,因為有妳這胖胖的油,嗯…這樣你會不會哭啊?應該不會吧!因為妳最呆了。這有什麼關係勒?哭跟呆兩者間的關係為何呢?嗯…因為啊胖胖呆到不會哭啊!繼續!嗯…還有什麼呢?還沒想出來。昨天後來怎樣了啊?不可以回答喔!那我問做什麼?阿呆死翹翹了啊?!看不到屍體,因為被豬販撿走了。可是沒人買耶!所以只好丟給小狗狗吃了。但是小狗狗還不屑呢!哈哈哈!因為小狗說啊:汪汪!油太多了!吃了膽固醇會提高、會高血壓、腦中風,所以不能吃。呆呆呆耶!看來還要繼續,反正罵也不會還口,哈哈哈!可是我在做人身攻擊耶 !看來接下來說點讚美的話好了,那…呆呆最可愛了。但是不走可愛路線耶!雖然沒啥氣質,卻偏要走氣質路線,真是奇怪的豬啊!難怪連小狗都不想吃。其實啊!還好小狗沒吃,不然胖胖心機重,死之前還喝了毒藥,竟然在死後還想虐待小動物。妳呢?在嗎?為什麼沒回應?累了!不想說話。睡了!臉龐,手背滑過!感覺的到嗎?前額的髮稍,微微地動了一下。好了,不吵妳了,乖喔、妳最乖了!呵呵!沒聽到吧!這是我希望的嗎?可以看妳嗎?不管了,我正在看耶!妳不允許吧!任性!不!哪有!才不會勒!妳一定會這樣說吧!妳知道嗎?「當妳年老、髮蒼、昏然思睡,回首當年,有幾人只是愛好妳皎好的面貌?!而我…而我才是妳唯一的靈魂朝聖者。」唉!睡的正甜正香呢!那…真的不吵妳囉!無聲。我想,我必須暫停下來。於是我沉默、小心翼翼地讓那彈簧恢復彈性,怕吵醒妳,讓自己孤獨、隔絕、冷靜。但我不能忘記妳的溫度,想輕輕地抱著妳,真的,這樣就夠了。誰叫我們都愛伯拉圖呢?我喃喃道:「上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。…咦?妳醒了﹗?陷阱﹗?」
2003.03.20.
- Apr 28 Thu 2005 10:40
非文苑
非文苑
序
文苑者,何也?文人聚集之處也。此為一般世俗正解,今日,標題乃「非文苑」,由認識論的「名」與「實」來看,如同公孫龍的「白馬非馬說」,「非文苑」當然不等同於「文苑」;由其詞性來看,「文苑」乃名詞、「非」乃一動詞或形容詞,表反對、詆毀、不好、不對、不是、不善…等,是故「文苑」前加上了「非」字,當然不等同於文苑。再由範疇學來說,此二者比白馬非馬更無「類」和「分子」的關係,因為二者同為「類」,同是「共相」而非「殊相」,若執意要說「非文苑」是殊相,那麼「文苑」亦屬於殊相,共相者即是是「苑」,「文苑」則臣屬於旗下屬於「分子」,此即是惠子所說的「大同與小同」之「小差異」和「畢同與畢異」之「大分別」的精義所在。驚!【此時荀子亂入】,荀子曰:「那我呢?人家在<正名>篇也有談到同、異、單、兼、共、別耶!你都把人家忘了!哇嗚~」「乖喔!別嗚囉!秀秀唷!小荀荀最乖了喔!」【SE:噁!噢!※*&%…由於太過噁心,經過新聞局警告後已消音】
好,那麼繼續說,「咦!那荀子呢?」「噓!(小聲說)我剛剛說要給他吃糖糖,他才乖乖地不哭了呢!」「那他現在呢?」「睡著了吧!因為…我好像給錯了耶!他吃的不是糖,而是安眠藥,哈哈哈!」「==無言」
然而,在閱讀中,您可能懷疑以上及以下的種種說法,認為此文為「唬爛、扯蛋」,認為作者終日生活在幻想之中、脫離現實…等,那麼我只好語重心長地告訴您,您怎麼可能瞭解「神」呢?若您立即反駁說:「神經病啦,神?」,這神不會怪您的,因為這是您永遠不能理解、進入、碰觸的棋靈王「神之領域」呀!而此文之目的,則是見於在這失敗的教育體制和現實的社會環境之下,學生們的思考、觀念已經完全地被抹殺、歪曲、僵化、呆板…是故欲以此文即來破除一般人對感官經驗和常識的執著,以超現實超實用的角度,來反映一個完全智性的心態和思考邏輯,其中思想融合儒、釋、道、墨、法、名、兵、農、縱橫、雜、小說…等十流十一家,而本於「儒」、承於「道」、終於「釋」,起於「非」、成於「文」、畢於「苑」,是故名為「非文苑」!
一、前言
全文用「您」來混淆視聽、來綜合名實,以「反人為實、泛愛萬物」來求「天地一體」、「與萬化冥合」而感通天、地、人三界、三才達「三位一體」。而來當「您」道歉的時,在這個moment,醬爆沒有要爆、小美家也沒爆…只是小北極熊跟他爸說:「為什麼我會覺得冷」。話說回來,在這偉大的一刻啊,您偉大的精神領袖黃主席(為何稱作黃主席呢?因為小弟準備歸入中華人民共和國,然後一步一步地掌握對岸軍權,最後為求畢其功於一役,將於三二九時發動政變,奪得政權,撤除飛彈,更改國號,復歸「中華民國」,至此兩岸和平統一。)在那一刻呀!「您」的生命真機開始流轉,一篇不朽的文章即將誕生,那麼現在即先道個歉,因為此文即將開始。
二、正文
- Apr 28 Thu 2005 10:29
自大先生說
自大先生說
===自大先生自述===
我是一個商人,商人無國界,因此我的心中沒有國,只有家、只有人;但我賺的不是錢,而是知識;我賣的也不是商品,而是智慧;因此,我的心中沒有仇恨、沒有輸贏、沒有比較,只有愛、只有和平、只有萬物、只有自然,然後無為而無不為。
===就學術方面===
我很高興中興中文系標榜絕聖棄智,當其他中文系開始重視起當代文學思潮、文學創作、應用語文等實用課程時,我們系上卻連小說與散文課都沒開了,而繼續強調義理、詞章、考據,如此絕了往聖之經世理念、棄了先賢之全德思想。
「下士聞道大笑之,不笑不足以為道。」絕聖棄智後的我聞了道,故大笑之!因為我內心早已建構出「思維方式、生命探索、美感情操、歷史文化、科技社會」並俱的新中文系,即是除了小說、散文與新聞寫作外,另須加開「影視文史學」、「人文造景學」、「文學政治社會經濟學」、「文學傳播理論與實務」、「網路文學」等課。
- Apr 28 Thu 2005 10:28
好學生語錄
好學生語錄
學而時戲之篇
1.好學生不翹課的
2.好學生不說謊的
3.好學生都這樣的呀(適用於各種合乎道德而正當的事)
識食物者為俊傑篇
1.豬啊你?笨誠!走吧,趣味一下
2.五經無雙許嘉瑋從沒吃飽過、來自餓鬼道
- Apr 28 Thu 2005 10:27
我的中興跨年晚會當天
我的中興跨年晚會當天
話說,跨年晚會當天
我接了個工作
就是"防止有人跳湖"
是的
就是防止有人跨年當天太感動
或是太哀傷而興起冬泳的念頭
(學校游泳池停開也不用這樣吧...)
- Apr 28 Thu 2005 10:24
20050409 共五人合寫的高美濕地之遊
20050409 共五人合寫的高美濕地之遊
作者: yuan11(弱炮一棒-丁不正不正大土土元)
標題 高美濕地之泥巴大混戰
時間 Sat Apr 9 23:30:24 2005
今天是4/9,
文社盃壘球比賽,
也是我們大四老人最後一次壘球的正式比賽,
比賽時間是早上十一點,
- Apr 28 Thu 2005 10:22
20041126-27廬山、清境之旅
20041126-27廬山、清境之旅
20041126這是第三次走台14甲上中橫了,第一次是20040211寒假時自己騎去花蓮、第二次20040627暑假時和三位同學騎到梨山。
也是第二次走台14經廬山,因為第一次要去花蓮時故意不走14甲,而誤入此歧途,甚至導致後來走產業道路與迷路的後果。
日期很重要,因為大家分開時,幾年後僅剩下的,只有美好的回憶,而那日期,就是指引白髮蒼蒼的你,至熱淚盈框的回憶之路標。
當然大家都知道,人生的終點就是老病死,因此其間的喜怒哀懼愛樂欲也就更令人珍惜。於是我一直這麼告訴自己,旅遊中特別的不是目的地,而是旅程中的事件;旅遊的有趣亦是如此,不在於景點的好玩與否,而在於和誰去玩。
當天我們幾位大四生和一位學妹,也許是因為剛拍完學士畢業團體照,大家帶著一種莫可名狀的感受,怕被時間趕上似的,趕緊踏上這次計畫已久的旅程。
而旅程中,最能令未來津津樂道的,就是突發事件了。因此底下便依時間記載一些印象深刻的事。
一、包包事件
- Apr 28 Thu 2005 10:22
20040212-14台中至花蓮之行
標題: 20040212-14台中至花蓮之行
時間: Sat Jun 19 23:41:43 2004
※序
===
這是寒假時的事了
小弟(也就是傳說中的神...),
二零零四年二月十一日星期三時
原本和花蓮的同學約好隔天要趕到花蓮東華玩,
然而因為星期三那天還去打工-
- Apr 28 Thu 2005 10:19
洛水三千---改編自 賀鑄《青玉案》
題目:洛水三千---改編自 賀鑄《青玉案》
註:賀鑄《青玉案》 淩波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院,瑣窗朱戶,只有春知處。 碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。
一、淩波
編號:65506 【2003/3/29 建造】
暱稱:終於.. 年齡:19 歲
身高:161~165cm、體重:46~50kg
居住地區:洛水
===
- Apr 28 Thu 2005 10:18
水沙
水沙
曾對您說過,想寫篇小說的。開始囉!很短很短的,比曇花短,比愛情長…呵!
妳說,妳叫做「沙」。
那我呢(開始思索)?
ㄟ!你又皺眉囉!妳說。
我當「水」好嗎?我微笑地說。
於是妳躺入水中。
是悠遊在水中呢?亦或是…痛苦地掙扎?
我立刻將妳抱起,濕漉漉的沙呢!
- Apr 28 Thu 2005 10:17
天才我的文學女人說
天才我的文學女人說
※序
10-27 這天,是我認識幾年的朋友生日,因此我寫了這篇。這是第三篇用朋友的名字所寫的文章,第一篇是「沙沙」,我寫了<水沙>;第二篇是「裴裴」,我寫了<洛水三千---改編自:賀鑄《青玉案》>。
由於有同學說最近很少看到我po些有的沒的文章,甚至連e-mail都沒再寄了,這令他們感到有點空虛,空虛啥?大概是蹺課太多兼沒唸書而感到空虛吧!因此需要藉著我的文章來滋潤心靈,畢竟我是「寫令人看不懂的心靈文學來救國救民,並以此為己任的少數社會清流和國家棟梁呀!」哈!
適逢近日賴芋頭大姐與學弟妹們正好也過生日,因此我又開始來此po文章了,目的有二:
一、是祝大家生日快樂,感動吧!哈!
二、則順便淨化部份同學們的心靈,與減輕他們的獸慾,更感動了吧!哈!
附註:這是一篇會令女人變笨的文章,首先,題目就很笨,但笨中有天才。
※正文開始
子曰:「必也正名乎!」,近日「正名」非常流行,畢竟「名不正,則言不順」,因此底下也來一段正名運動:
- Apr 28 Thu 2005 10:09
就是要批評老師才算好學生說
標題 就是要批評老師才算好學生說
時間 Wed Apr 20 21:36:14 2005
基本上我是非常欣賞劉老師的為人(先不論教學)
當一個老師 尤其是中文系老師
更要為人師表
1.先舉個反例
像大一時
我們班上文概的三位男同學( 他們並非上課不認真