自傳 黃泰翔
前言：
余竊以為若研究詩的話，自傳便應以一首詩為開頭，來作為自己生平大事的概述，然後再加以白話解釋。同理，若作詞、曲、古文…等研究的自傳都能如此的話，不是會很精采嗎？
而由於學生的目前的研究計畫題目為「創意歡樂惡搞文：KUSO文研究」，因此於本自傳中的一至四章，學生將自己的姓名和部分經歷，帶入網路上的某篇經典KUSO自傳公式中，然後再加以增添修飾（例如詩、賦等）的成果。
第五章至番外篇皆為正常板，第五章是概述大學時的課業與生活；第六章則說明自己對中國文學接觸的點滴，與欲進入東華中文系碩士班繼續進修的深切渴望；番外篇乃是總結，強調自己非東華中文系不唸的原因與未來志向。
序：
他高傲，但是他宅心仁厚。他謙虛，但是受萬人敬仰。他可以把神明賜給人類的智慧運用得出神入化，可以思出堪稱「智之藝術」的高深哲學。他究竟是神仙的化身，還是地獄來的使者？沒有人知。但是可以肯定的是，每一個人都給他一個稱號：黃天才泰翔貴公子。有賦為證：「皇覽揆余於初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰泰翔兮，字餘曰天才。」
附註：
泰與天，「泰」取自易經「泰」掛，乾下坤上。謂天地交而二氣通之象。而泰翔之泰在上，故取天地之天字。
翔與才，「翔」取自人之思想能悠遊翱「翔」於宇宙中。謂能貫通天地，達天地人三才一體。然人在天地，心在宇宙，三才已一體，故取三才之才字。
第一章：異象驟起
民國七十二年，也就是西元一九八三年。在一月二十九日的清晨，不知為何，雲林縣北港鎮朝天宮的上空烏雲密集，閃電不止，雷聲震天。突然，一道金芒從宮內射出，直朝鄰鎮虎尾而去…
地點：虎尾鎮-若瑟醫院
時間：民國七十二年一月二十九日 早上八點三十分
虎尾若瑟醫院的某間產房，射出了七彩的光芒，耀眼逼人，當眾人皆為此異象大為驚恐之時，房內傳出了陣陣的孩啼之聲。此時，眾人接安靜了下來，一股莊嚴神聖的氣氛籠罩了整間醫院。產房內，誕生了一名被金芒所包圍的嬰孩。於是故事的主角，如傳奇一般的謎樣人物-黃泰翔，就這樣降臨在這世上了。
附註：後人為了紀念這件神聖的事蹟，於是便作了一首歌來紀念。歌詞中主要段落是這樣唱的：
「期待著一個幸運 和一個衝擊 多麼奇妙的際遇
翻越過雲林地區 和若瑟醫院 金芒在哪裡
觸電般不可思議 像一個奇蹟 劃過我的生命裡
不同於任何意義 你就是金芒 如此的唯一」
但沒想到，如今，這首神聖的歌已經被不肖業者加以抄襲，改編成為流行歌
曲，某孫姓歌手還因此大紅大紫，真是世風日下，人心不古啊！
第二章：奇聞軼事
泰翔成自幼天資聰穎，出生之時便已能默識之無二字。一歲半而志於學，三歲而立，四歲而不惑，五歲而知天命，六歲而耳順，七歲而從心所欲不逾矩。
有一年的夏天，泰翔與鄰居的孩童一起玩捉迷藏。有一名孩童跌落水缸，險些溺斃。所幸泰翔當機立斷，將水缸擊破，孩童才免於喪命。又有一日，泰翔站在溪邊，見到魚兒逆流而上，因而思知力爭上游。
附註：據聞泰翔的種種事蹟早已被誤傳嚴重，若您所聽到的版本是某司馬先生與某蔣先生所為，不用懷疑，這是誤傳，不然就是你聽錯了啦！
第三章：師徒聯手
泰翔稍微年長之後，有鑒於國家動盪不安，國際情勢危急，於是立志捍衛國
土（國中時立志當政治家）。在一次的機緣下，泰翔與傳說中失蹤已久的偉大領袖-鐵拳無敵孫中山相識，並拜其為師，修行鼎鼎有名的諸項神技：「內功心法，三民主義；鐵拳無敵，五拳憲法；絕世身法，民權初步；護身氣勁，建國大罡。」
除此之外，泰翔更獨自研發了折凳殺法。連萬惡不赦的共匪頭子-鄧小平，在生前都稱讚道：「好折凳！折凳的奧妙之處在它可以藏於民居之中，隨手可得。
又可以坐著隱藏殺機，就算被警察抓了也告不了你。實在不愧名於七武器之首！」
據說，在折凳殺法泰翔與鐵拳無敵孫中山雙雙聯手之下，一舉誅殺了毛折咚、擊敗了凳小平後。一旁觀戰的江澤民嚇得屁滾尿流有如滔滔江水，連綿不絕，並且直呼：「這一切都是幻覺！嚇不倒我的！」
而當時我方陸軍是「操台語兮被裝甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先」，草木為之含悲、風雲為之變色，戰況之慘烈，由此可見一斑；在雙方海軍交戰的一刻，我方竟能於「亂石崩雲，驚濤裂岸」中，「談笑間，強虜灰飛煙滅」，由此可見美軍長期助我方軍購潛鑑的功效。
第四章：一波又起
話說泰翔由於對戰場殺戮感到倦怠與厭惡，為了修身養性，平日多閱讀中外著名小說，高二時即選了文組來唸，而後亦考取了世界聞名中等的台中最高學府科系-國立中興大學中文系，便開始致力於學問的研討。原本應當過著穩當的生活，豈知當年喪命於折凳下的毛匪折咚，竟化為怨靈想要危害台灣。且毛匪與某藏匿已久的恐怖組織首領-殯瘌燈搭上了線，想要共同策劃劫機，並欲以自殺式攻擊去撞台北新地標－台北101大樓。
所幸，此計畫被泰翔識破，來不及告知師尊，即獨立將毛匪打回十八層地獄，再將殯瘌燈一腳踹回阿富汗。毛匪陰謀破滅，至此對岸僅能以言語恐嚇，竟不敢再以武犯台，台灣的安全終於獲得了保障。於是海峽三地流傳著一句話和一首詩，分別是「小翔老子胸中有數萬甲兵」、「北斗七星高，泰翔夜帶刀，至今窺寶島，不敢過一毫。」。
第五章：大學之道
「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」。
大學三年過去了，期間，泰翔非常榮幸地能當選幹部為人服務，在系上擔任過班代、體幹、公關、信差之職各一學期，在大三負責的系學會裡擔任體幹一職，在男生宿舍則大三時擔任過樓長一年、目前大四正擔任村幹事一職（樓長負責五棟宿舍中的某一層樓之住宿生生活問題，村幹事則負責五棟中的某一棟之宿舍事務），由於系上男生偏少，兼且自己體格與耐力亦不錯，因而不論在系上的壘球隊與籃球隊裡，都是主力之一。
雖然平時系隊練球、參與系上活動、宿舍事務、假日打工…等瑣事繁多，但仍能抽空閱讀些喜愛的小說和雜書，並且能認真向學，甚至於大三上時還通過申請雙主修歷史系。
第六章：明道致用
由於家人從事藝品文物交流的工作，因此在自小耳濡目染下，自然地對中國悠久的歷史與文物產生興趣，而國、高中時更迷上金庸、古龍、倪匡等中外著名小說，是故對文學與歷史甚至哲學都很有興趣，或許在潛意識裡久受武俠小說中道德仁義、經世濟民理想的薰陶下，因此大學便選擇就讀中國文學系，希望能夠藉由文學的渲染之下，真正自內而外地散發儒家仁者的精神。
然而中國文學博大精深，豈能於大學四年內窺其全貌，又恐日後專研過度以致「蔽於一曲，而暗於大理。」是故希望藉由雙主修歷史系來增廣識見，而達到以文為橫軸，以史為縱軸，來架構人生哲學，最終的目的則是要求自己能夠將之結合社會文化現象而立諸文字，以求能夠深入大眾文化，藉文學來淨化人心或批判社會現狀，達到明道致用的理想。
但感於自己目前文筆欠佳，恐不足以為文感人；又思想薄弱而懼日後走入偏激之途，而放眼台灣各大學之中文研究所，何處能夠提優美廣大的校地環境作為文人研究的場所呢？因為唯有在如此的環境，才能令學者於渾沌的社會中，擁有開闊光明的心胸和識見。而何處能夠吸引具有道德、學問、文章兼備的師長來任教呢？唯有坐落於花蓮縣的東華大學中文系能夠兼此二者，因為東華大學校地廣大優美，且為一所新設立的大學，故吸引了許多原於台灣各知名大學任教的先生們，他們不辭路途遙遠，抱著為新校新系建立優良學風的心至東華教學，因而學生深切地希望，將來能夠以兼具優良環境與師資的東華為母校，受中文系的諸位教授指點迷津。謝謝！
番外篇：一盞明燈
學生我是非東華大學不讀了。因為我從國中起便立志要救國救民的，而目前的台灣，經歷了經濟奇蹟、解嚴、政黨輪替之後，目前政治日日口水戰鐵嘴銅牙，外交每每受威脅打壓，經濟動盪不安外資罷，教育教改不定師生家長罵，社會變態、媒體病態、失業人人怕，環境上亦是，由於倡導國內旅行，卻造成風景區路線人滿為患、假日交通阻塞、遊畢後滿山遍野的垃圾，加上獎勵經濟作物，與過度的人為開發（民宿），其結果造成山坡地植被不足，颱風大雨一來則每見土石流，然後媒體又爭相報導，但各政府單位卻又爭相推卸責任，朝野互相批判推卸責任，接著眼睜睜地看著一個又一個的土石流，卻不見任何解救方案的執行，突地，某項選舉即將來臨，媒體又開始轉移焦點換成政治人物，而社會民生問題呢？變成一個個不會執行的口號與支票，台灣病了，有人注意到嗎？喔！媒體又轉移焦點了，為了國家安全，軍購問題較為重要，畢竟沒有國哪有家呢？
拿破崙當年曾說：「中國是東方一隻沉睡的雄獅，讓它睡去吧，別去驚醒它。當它醒來之時，世界將為之震顫。」目前對岸的雄獅正在怒吼，而我們這條亞洲小龍呢？正在哀嚎！而那嘴角…流出斑紅的…是民眾的…心…血，而那白沫…則是政客的口水！因此我對台灣如漩渦般的政治是失望的，暗自立誓絕不碰之。
若不幸地沒能進入東華中文系碩士班就讀，亦是說我想「藉由文學來為這社會進行心靈改革」的這條路是暫時行不通的，國父說：「要立志做大事而非做大官」，試問：若不做大官如何做大事呢？或許連小事都會左支右絀吧！為了要完成我救國救民的志願，因此我便須出外闖蕩以賺得大錢，然後設個基金會，藉此完善地規劃發展出如范仲淹設置義田、義莊那般的慈善制度，如此才能永續經營用錢助人呀！但我何時能夠賺得大錢呢？何不從文學、從心做起呢？若日後有幸作品能夠暢銷，那麼如此我的「范仲淹計畫」不是能夠實現了嗎？若以上二者皆失敗，那我相信雖然我能夠成為某公司一位適任的小職員，每月領著固定的薪水而退休，過著平凡的生活而老死，但年年看著、聽著小龍的哀嚎，我會心安、快樂嗎？因此，學生我非常希能夠成為諸位先生的傑出弟子，一起為東華中文系、台灣社會國家、甚至是全人類盡一點薄力。 11/1/2004 於中興男宿1112室
前言：
余竊以為若研究詩的話，自傳便應以一首詩為開頭，來作為自己生平大事的概述，然後再加以白話解釋。同理，若作詞、曲、古文…等研究的自傳都能如此的話，不是會很精采嗎？
而由於學生的目前的研究計畫題目為「創意歡樂惡搞文：KUSO文研究」，因此於本自傳中的一至四章，學生將自己的姓名和部分經歷，帶入網路上的某篇經典KUSO自傳公式中，然後再加以增添修飾（例如詩、賦等）的成果。
第五章至番外篇皆為正常板，第五章是概述大學時的課業與生活；第六章則說明自己對中國文學接觸的點滴，與欲進入東華中文系碩士班繼續進修的深切渴望；番外篇乃是總結，強調自己非東華中文系不唸的原因與未來志向。
序：
他高傲，但是他宅心仁厚。他謙虛，但是受萬人敬仰。他可以把神明賜給人類的智慧運用得出神入化，可以思出堪稱「智之藝術」的高深哲學。他究竟是神仙的化身，還是地獄來的使者？沒有人知。但是可以肯定的是，每一個人都給他一個稱號：黃天才泰翔貴公子。有賦為證：「皇覽揆余於初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰泰翔兮，字餘曰天才。」
附註：
泰與天，「泰」取自易經「泰」掛，乾下坤上。謂天地交而二氣通之象。而泰翔之泰在上，故取天地之天字。
翔與才，「翔」取自人之思想能悠遊翱「翔」於宇宙中。謂能貫通天地，達天地人三才一體。然人在天地，心在宇宙，三才已一體，故取三才之才字。
第一章：異象驟起
民國七十二年，也就是西元一九八三年。在一月二十九日的清晨，不知為何，雲林縣北港鎮朝天宮的上空烏雲密集，閃電不止，雷聲震天。突然，一道金芒從宮內射出，直朝鄰鎮虎尾而去…
地點：虎尾鎮-若瑟醫院
時間：民國七十二年一月二十九日 早上八點三十分
虎尾若瑟醫院的某間產房，射出了七彩的光芒，耀眼逼人，當眾人皆為此異象大為驚恐之時，房內傳出了陣陣的孩啼之聲。此時，眾人接安靜了下來，一股莊嚴神聖的氣氛籠罩了整間醫院。產房內，誕生了一名被金芒所包圍的嬰孩。於是故事的主角，如傳奇一般的謎樣人物-黃泰翔，就這樣降臨在這世上了。
附註：後人為了紀念這件神聖的事蹟，於是便作了一首歌來紀念。歌詞中主要段落是這樣唱的：
「期待著一個幸運 和一個衝擊 多麼奇妙的際遇
翻越過雲林地區 和若瑟醫院 金芒在哪裡
觸電般不可思議 像一個奇蹟 劃過我的生命裡
不同於任何意義 你就是金芒 如此的唯一」
但沒想到，如今，這首神聖的歌已經被不肖業者加以抄襲，改編成為流行歌
曲，某孫姓歌手還因此大紅大紫，真是世風日下，人心不古啊！
第二章：奇聞軼事
泰翔成自幼天資聰穎，出生之時便已能默識之無二字。一歲半而志於學，三歲而立，四歲而不惑，五歲而知天命，六歲而耳順，七歲而從心所欲不逾矩。
有一年的夏天，泰翔與鄰居的孩童一起玩捉迷藏。有一名孩童跌落水缸，險些溺斃。所幸泰翔當機立斷，將水缸擊破，孩童才免於喪命。又有一日，泰翔站在溪邊，見到魚兒逆流而上，因而思知力爭上游。
附註：據聞泰翔的種種事蹟早已被誤傳嚴重，若您所聽到的版本是某司馬先生與某蔣先生所為，不用懷疑，這是誤傳，不然就是你聽錯了啦！
第三章：師徒聯手
泰翔稍微年長之後，有鑒於國家動盪不安，國際情勢危急，於是立志捍衛國
土（國中時立志當政治家）。在一次的機緣下，泰翔與傳說中失蹤已久的偉大領袖-鐵拳無敵孫中山相識，並拜其為師，修行鼎鼎有名的諸項神技：「內功心法，三民主義；鐵拳無敵，五拳憲法；絕世身法，民權初步；護身氣勁，建國大罡。」
除此之外，泰翔更獨自研發了折凳殺法。連萬惡不赦的共匪頭子-鄧小平，在生前都稱讚道：「好折凳！折凳的奧妙之處在它可以藏於民居之中，隨手可得。
又可以坐著隱藏殺機，就算被警察抓了也告不了你。實在不愧名於七武器之首！」
據說，在折凳殺法泰翔與鐵拳無敵孫中山雙雙聯手之下，一舉誅殺了毛折咚、擊敗了凳小平後。一旁觀戰的江澤民嚇得屁滾尿流有如滔滔江水，連綿不絕，並且直呼：「這一切都是幻覺！嚇不倒我的！」
而當時我方陸軍是「操台語兮被裝甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先」，草木為之含悲、風雲為之變色，戰況之慘烈，由此可見一斑；在雙方海軍交戰的一刻，我方竟能於「亂石崩雲，驚濤裂岸」中，「談笑間，強虜灰飛煙滅」，由此可見美軍長期助我方軍購潛鑑的功效。
第四章：一波又起
話說泰翔由於對戰場殺戮感到倦怠與厭惡，為了修身養性，平日多閱讀中外著名小說，高二時即選了文組來唸，而後亦考取了世界聞名中等的台中最高學府科系-國立中興大學中文系，便開始致力於學問的研討。原本應當過著穩當的生活，豈知當年喪命於折凳下的毛匪折咚，竟化為怨靈想要危害台灣。且毛匪與某藏匿已久的恐怖組織首領-殯瘌燈搭上了線，想要共同策劃劫機，並欲以自殺式攻擊去撞台北新地標－台北101大樓。
所幸，此計畫被泰翔識破，來不及告知師尊，即獨立將毛匪打回十八層地獄，再將殯瘌燈一腳踹回阿富汗。毛匪陰謀破滅，至此對岸僅能以言語恐嚇，竟不敢再以武犯台，台灣的安全終於獲得了保障。於是海峽三地流傳著一句話和一首詩，分別是「小翔老子胸中有數萬甲兵」、「北斗七星高，泰翔夜帶刀，至今窺寶島，不敢過一毫。」。
第五章：大學之道
「日月忽其不淹兮，春與秋其代序」。
大學三年過去了，期間，泰翔非常榮幸地能當選幹部為人服務，在系上擔任過班代、體幹、公關、信差之職各一學期，在大三負責的系學會裡擔任體幹一職，在男生宿舍則大三時擔任過樓長一年、目前大四正擔任村幹事一職（樓長負責五棟宿舍中的某一層樓之住宿生生活問題，村幹事則負責五棟中的某一棟之宿舍事務），由於系上男生偏少，兼且自己體格與耐力亦不錯，因而不論在系上的壘球隊與籃球隊裡，都是主力之一。
雖然平時系隊練球、參與系上活動、宿舍事務、假日打工…等瑣事繁多，但仍能抽空閱讀些喜愛的小說和雜書，並且能認真向學，甚至於大三上時還通過申請雙主修歷史系。
第六章：明道致用
由於家人從事藝品文物交流的工作，因此在自小耳濡目染下，自然地對中國悠久的歷史與文物產生興趣，而國、高中時更迷上金庸、古龍、倪匡等中外著名小說，是故對文學與歷史甚至哲學都很有興趣，或許在潛意識裡久受武俠小說中道德仁義、經世濟民理想的薰陶下，因此大學便選擇就讀中國文學系，希望能夠藉由文學的渲染之下，真正自內而外地散發儒家仁者的精神。
然而中國文學博大精深，豈能於大學四年內窺其全貌，又恐日後專研過度以致「蔽於一曲，而暗於大理。」是故希望藉由雙主修歷史系來增廣識見，而達到以文為橫軸，以史為縱軸，來架構人生哲學，最終的目的則是要求自己能夠將之結合社會文化現象而立諸文字，以求能夠深入大眾文化，藉文學來淨化人心或批判社會現狀，達到明道致用的理想。
但感於自己目前文筆欠佳，恐不足以為文感人；又思想薄弱而懼日後走入偏激之途，而放眼台灣各大學之中文研究所，何處能夠提優美廣大的校地環境作為文人研究的場所呢？因為唯有在如此的環境，才能令學者於渾沌的社會中，擁有開闊光明的心胸和識見。而何處能夠吸引具有道德、學問、文章兼備的師長來任教呢？唯有坐落於花蓮縣的東華大學中文系能夠兼此二者，因為東華大學校地廣大優美，且為一所新設立的大學，故吸引了許多原於台灣各知名大學任教的先生們，他們不辭路途遙遠，抱著為新校新系建立優良學風的心至東華教學，因而學生深切地希望，將來能夠以兼具優良環境與師資的東華為母校，受中文系的諸位教授指點迷津。謝謝！
番外篇：一盞明燈
學生我是非東華大學不讀了。因為我從國中起便立志要救國救民的，而目前的台灣，經歷了經濟奇蹟、解嚴、政黨輪替之後，目前政治日日口水戰鐵嘴銅牙，外交每每受威脅打壓，經濟動盪不安外資罷，教育教改不定師生家長罵，社會變態、媒體病態、失業人人怕，環境上亦是，由於倡導國內旅行，卻造成風景區路線人滿為患、假日交通阻塞、遊畢後滿山遍野的垃圾，加上獎勵經濟作物，與過度的人為開發（民宿），其結果造成山坡地植被不足，颱風大雨一來則每見土石流，然後媒體又爭相報導，但各政府單位卻又爭相推卸責任，朝野互相批判推卸責任，接著眼睜睜地看著一個又一個的土石流，卻不見任何解救方案的執行，突地，某項選舉即將來臨，媒體又開始轉移焦點換成政治人物，而社會民生問題呢？變成一個個不會執行的口號與支票，台灣病了，有人注意到嗎？喔！媒體又轉移焦點了，為了國家安全，軍購問題較為重要，畢竟沒有國哪有家呢？
拿破崙當年曾說：「中國是東方一隻沉睡的雄獅，讓它睡去吧，別去驚醒它。當它醒來之時，世界將為之震顫。」目前對岸的雄獅正在怒吼，而我們這條亞洲小龍呢？正在哀嚎！而那嘴角…流出斑紅的…是民眾的…心…血，而那白沫…則是政客的口水！因此我對台灣如漩渦般的政治是失望的，暗自立誓絕不碰之。
若不幸地沒能進入東華中文系碩士班就讀，亦是說我想「藉由文學來為這社會進行心靈改革」的這條路是暫時行不通的，國父說：「要立志做大事而非做大官」，試問：若不做大官如何做大事呢？或許連小事都會左支右絀吧！為了要完成我救國救民的志願，因此我便須出外闖蕩以賺得大錢，然後設個基金會，藉此完善地規劃發展出如范仲淹設置義田、義莊那般的慈善制度，如此才能永續經營用錢助人呀！但我何時能夠賺得大錢呢？何不從文學、從心做起呢？若日後有幸作品能夠暢銷，那麼如此我的「范仲淹計畫」不是能夠實現了嗎？若以上二者皆失敗，那我相信雖然我能夠成為某公司一位適任的小職員，每月領著固定的薪水而退休，過著平凡的生活而老死，但年年看著、聽著小龍的哀嚎，我會心安、快樂嗎？因此，學生我非常希能夠成為諸位先生的傑出弟子，一起為東華中文系、台灣社會國家、甚至是全人類盡一點薄力。 11/1/2004 於中興男宿1112室
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